大日壇城

大日壇城

图书基本信息
出版时间:2010-11
出版社:作家出版社
作者:徐皓峰
页数:386
字数:360000
书名:大日壇城
封面图片
大日壇城

前言
  後記︰失位者得先  我是大學最後一個學期才開始學圍棋的,教我的是一位冬眠于宿舍中、不找工作的同學,他像霍元甲辦精武門般,教三四人下棋。我的棋技在三周內超越了他,他其實不太會下棋。  公認的校園第一高手是位給殯儀館做了兩年義工、背過數百具尸體的同學,有著高僧般的笑容。我挑戰了,愈敗愈戰的精神獲得了他的肯定。在畢業期末世氛圍的校園中,我倆的棋戰已是巔峰對決,鑒于此,他覺得我可以共享一個秘密︰曹薰鉉的棋技在李昌鎬之上,只因為曹薰鉉屢敗于李昌鎬,而混淆了事實。  這個秘密給了我很大啟發,進而推論出十連敗于李昌鎬的馬曉春其實在李昌鎬之上,並寫成文章,竟然在《圍棋天地》上獲得發表。我的敢說敢想,引起一軍方報紙的注意,讓我深入闡述此觀點,作了篇綜述性長文。有人因此在馬曉春的低谷期愛上了他的棋。  棋譜可以像小說一樣反復閱讀,失眠的時候,我便將棋盤置于床邊地面,垂臂擺棋,擺著擺著便睡著了。我的棋評人生涯止于兩篇,棋力不足業余初段,卻點評頂尖高手之棋,實在難以為續。  離京去外地參加工作時,以馬曉春的《三十六計與圍棋》緩解壓力。在全民經商、謀略學成為顯學的時代,這個書名……是應該的。  對我而言,獲得的是觀石濤山水畫般的享受,曉春兄展示的攻殺手法有著墨法、筆法的韻味。唉,曾為他正名而苦戰過兩年。  不幸遇到一位李昌鎬的支持者,我們兩個低端愛好者以自己的勝負來賭兩個頂尖高手高低的真相,他狂贏了我兩年,以至說出︰“不客氣地講,我和你的關系就是李昌鎬和馬曉春的關系,你只會說,我只會贏。”  令我大怒,反駁︰“馬曉春是從來不說的!”發誓從此不跟他下棋,但過幾日仍找他,他卻因輸給了生活,隱遁了。從此我再沒見過他,生活強制性地幫我遵守了誓言。  李昌鎬與依田紀基在上海對局時,我在觀棋室相遇馬曉春,他在我面前坐下,移走我面前的棋盤,徑自擺子研究。  專業人士有識別同類的本能,他一瞥便知我不是下棋的。面對近在咫尺的他,我沒有搭話,滿意了。  “以弱搏強”符合八十年代的奮斗精神,看聶衛平、馬曉春一代棋手的自戰解說,常將自己的勝局說成是一系列重大失誤後的驚險自救,符合好萊塢商業片“最後一分鐘營救”的經典劇作技巧,很能振奮大眾。   吳清源很少說自己不好,這是他吸引我的原因。無緣得見老人,初逢他的一位親近晚輩時,此先生掏出兩枚白棋︰“你看哪顆更貴?選對了,是同路人。”我未能經過考驗,選了晶瑩含紋的一顆,正確答案是無光無紋的一顆。  他很尷尬。  先生體格剽悍,風度翩翩,具有運動員和藝術家的混合型氣質,是第一屆中日圍棋擂台賽上的英雄,在中方敗勢時,五連勝日方高手,扭轉乾坤。今日的他,是一個自得其樂的人,與人相處時善于說笑。  一次他與我說得正熱鬧,夫人過來告知︰“下一輪你與曹薰鉉對局。”他懶散的坐姿瞬間端直如刀,說︰“好事。”竟是《德黑蘭43年》中老牌殺手的酷勁……這也是昔年擂台賽上的他吧?  夫人是吳清源弟子,一次隨先生來我房間,先生引我說話,她閃入我視線的死角。我問夫人怎麼沒來,先生向我身後一指︰“在呢!”我轉身,見她靠牆盈笑,如一株亭亭海棠。  這是一位精神純淨而令人看起來美得超凡的女人,難怪可以是吳清源的弟子。不但是我的個人感覺,我的一位同學也如此,一次陪他們夫婦散步,夫人剛輸了棋,先生表示我和同學先回去,他倆再走走。  我和同學執拗地陪他倆走完了全程,直至送回房間後,才醒悟︰我倆太過分了!他倆肯定煩透了。  交流後嚇一跳,我倆死陪到底的心理竟然一樣︰害怕他倆遇上壞人!產生了上海大街上充滿危險的幻覺,似乎斧頭幫還在……  這便是一個令人尊敬的美麗女士的感召力吧,可以最大限度地引發人的效忠情結,如大仲馬的《三個火槍手》一般。  先生給我講解過吳清源的五局棋,方知從前錯用了心。看棋譜理解了,但你下不出來,說明你還是不理解,棋譜上的解說僅是一個比喻,與下棋的實質相去甚遠。  先生的名言是︰“圍棋的威嚴是,業余棋手是無法與專業棋手抗衡的。”圍棋與武術一樣,是一種功夫,而非外行人想象的盡是算計。  生活也是一種功夫,不是本性善良、明辨是非,就可以活的。生活的高手不會戰勝你的精神,卻可蹉跎你的歲月。  先生和夫人早年蒙難,天下之大,竟容不得棋下。時過境遷後企圖為自己當年正名,卻又是疑問手。  厭煩“回歸生活”一詞,因為生活時常不令人尊重。有才華者,多是無處可歸的人。他倆該入吳清源門下,吳清源的棋是失意者的棋,在遭人奪去生活根基後的應對之法。  失位了,不可再失勢。吳老善于棄子爭先,讓人殺盡自己的一塊棋,換取在他方的主動權。我們很難保證自己的權益,所以認清何處是他方,便極為重要。  先生和夫人是活在他方的人。  因為他倆,而想在小說中寫棋。  徐皓峰
内容概要
小說主人公俞上泉是一位圍棋天才,在20世紀三四十年代的中日戰爭期間,以其神奇不可思議的棋藝,打敗日本諸多圍棋高手,贏得“第一人”稱號,並在一次次的挑戰中立于不敗之地,與當時中國國內節節敗退的抗戰形勢形成鮮明對照。圍繞俞上泉,有一意保他和滅他的各種力量在拼爭、廝殺︰身懷絕技的中國武術高手、日本武士名流、中統特務、日本特務、抗日戰士、漢奸……各種力量的拼殺往往如平地驚雷,詭譎迅疾,懾人心魄。小說虛實結合,對各門武功、圍棋戰局、密宗真言儀軌的描寫都具可靠的專業性,同時情節跌宕起伏,層層跟進,環環相扣,令人讀之欲罷不能。
作者简介
徐皓峰,1973年生人,1997年開始純文學與傳奇文學創作,在《小說界》和《中華傳奇》雜志發表《1987年的武俠》,《處男葛不壘》、《流氓家史》,《柳白猿別傳》等多篇小說。1998年開始研究道家文化,在《上海道教》、《中國道教》雜志發表《陳攖宇的文筆》,《<性命圭旨>的疑
书籍目录
1.寂寞身後事
2.地水火風空
3.心盲
4.方刀
5.雪花山
6.唐密
7.白道
8.廢刀
9.西園家法
10.菊花台
11.直取天下
12.妖氣
13.耳听寒水古今聲
14.柳受邊風葉未成
15.亂言者斬
16.靜安寺
17.頭顱尚在好還家
18.天比人間愁
19.心似爐灰冷
20.世上未有如公貧
21.送君五千月與星一萬籌
22.殺氣
23.自在門
24.花道
25.狗寶竹衣
26.南美
27.大輝寶閣
28.贏得長哭埋愁地
29.一宵冷雨葬名花
30.花港觀魚
31.孔門射藝
32.洗頸待砍
33.無刀
34.二刀
35.台榭荒涼七百年
36.開劫
37.樂土
後記 失位者得先

章节摘录
公元724年,唐玄宗开元十二年,北印度僧人善无畏在洛阳福先寺译《大日经》,宝月语译,一行笔录。公元805年,唐顺宗永贞元年,善无畏再传弟子惠果在长安青龙寺绘制《大日经》境界,即大日坛城,画工十数人,除领班李真外,其余人姓名不传。1.寂寞身后事他是一名牙医,在上海的“日本女子牙医学校”任教。他叫西园春忘,淞沪战役打响时,已在上海生活了十七年。他七十二岁。他是个勤勉的人,十七年来,每晚都会写三千字以上的信。信的内容涉及上海的方方面面,有教师工资数额、棚户居民的卫生状况、餐馆的食谱……都是他辛苦搜集而来,每晚抄完这些琐碎信息,他会留出两个小时,写属于自己的文字。已经有三十五万字了!他对这三十五万字反复修改,最终决定删减为二万字。多年的写作,令他逐渐醒悟,越复杂的文字越没有价值。三十五万字中有着过多的感性,比如:“中国,漫无边际!即便仅是华中地区,其漫无边际也令人晕眩。但这种晕眩感,让我明白了中国对日本的意义。”——这样的文字令他羞愧,那是十七年前他刚到上海时所写,当时他五十五岁。五十五岁,多么年轻!三十五万字中浓缩着他十七年的岁月,含着一个活生生的自己。但他决定把自己从文字中剔掉,剩下的二万字将以强大的理性征服后人。更好的是,对现任日本政府产生影响——他对此期望不高,因为他只是一个职位低下的间谍,而且生命危在旦夕。淞沪战役开始后,中方取得绝对优势,击下日本飞机四十余架,两次重创日本军舰出云号,攻入日军在上海郊区的坟山阵地……他所在的日本女子牙医学校进驻中国士兵,他翻墙逃出,正奔走在一条阴暗的里弄中。他穿黑色西装,拎着一个咖啡色公文包,即将走出里弄时,弄口拥入一伙手持砍刀的市民,喊:“你——日本人?”他镇定回答:“跟你们一样,中国人。”说完,他意识到自己的仁丹胡还没刮掉,那是日本人的典型特征。他被押走了。看着绑在身上的粗大草绳,他后悔刚才没有说出:“对!日本人,一个理论家。”西园春忘被押入一座酒楼的后院,预感死期将至,问持刀市民今天的日期,得到的回答是“8月21日”,追问:“哪一年?”持刀市民奇怪地看着他,说:“1937年。”1937年8月21日……我已在世上活了这么久。其实他知道今天的日期,来到中国后,就养成了翻看皇历的习惯,皇历写有每日凶吉,今天不宜出行,宜洗浴。他应该洗个澡,老实待在牙医学校。进驻校园的中国士兵只是将日本教员监管起来,并没有怀疑这是间谍机构。校园内有行动自由,可以从容地将材料销毁。但他不能销毁那三十五万字,那是他一生心血,能够影响日本的未来。所以,他逃了。三十五万字装在咖啡色公文包中,被一个持刀市民拎着,送给一名中国军官。军官坐在一张乒乓球案子前,案子上堆满各种缴获品。院子中排队站着四十余人,都有间谍嫌疑,逐一走到乒乓案子前接受审问。西园之前是一个背驼如弓的老人。看到有比自己更老的人,西园莫名地欣慰,狂乱的心竟安定下来。老人走到军官跟前,军官从乒乓案子上拣出一把日本刀,刀鞘为乳白色,有银花雕饰,仅七寸长,再短一分就是匕首了。军官:“这是什么刀?”老人:“实在不能算是刀。日本武士的佩刀是一长一短,名为太刀和小太刀。这款刀比小太刀还短,是妇女和商人佩戴的,和外出时拿折扇一样,主要是装饰作用。”军官:“这种小刀叫什么?”老人:“小刀。”军官笑了,继续询问。老人说他的女儿在上海经营餐馆,他随女儿生活,并出示了身份证。军官:“正打仗,为何上街?”老人:“女儿不让我上街,但我喜欢上了一种中国食品——腐乳,已经两天没有吃了。”军官笑笑,挥手放行。老人却不走,盯着兵乓案子上的小刀。军官叹口气,道:“毕竟是凶器,不能还给你。”老人举起右手,道:“对于我,不是凶器。”他的手指细长白净,手背没有老年人常有的皱皮,如果不是一块暗黄色的老人斑,便是一只年轻人的手。但这只手没有拇指。军官面色慎重:“怎么回事?”老人平淡回答:“年轻时弄的,不值一提。”军官:“赌博出老千,被人砍的?”老人右眉跳了一下,不置可否。军官:“现在是战时,真的不能还给你。”老人双手插入衣襟内,闭上眼,坐于地上。这是不给便不走的表示。军官:“你握不住它,何苦要它?”老人没有睁眼。左右士兵要把老人架走,军官摆手阻止,转而招呼其他人审问。西园走上前,军官拉开咖啡色皮包。刚才,西园春忘已怀死志,现在他有了一丝活的希望,因为那个没有大拇指的老人,令他想起少年时听到的一个传闻。日本明治维新后,颁布禁刀令,武士阶层被取缔,许多剑术流派就此消亡。几十年后,在国粹人士的策动下,警察署开设了剑道课,聘请剑士执教。这是剑士生存下去的不多的机会,竞争激烈。一刀流出现一位强者,他公开比武,击败五名竞争者,取得教习职位。比武以木刀代替真剑,并要戴头盔、胸甲等护具。五次比武,他均一击便结束战斗,一击之下,对手或木刀折断或头盔开裂。他惊人的力量令大众崇拜,颂为“百年一出的强者”。警察署举行教习就职仪式时,他没有出现,一个十三岁的男童代表他送来一方黑底红纹的漆盒。漆盒中是一截拇指、一封信。信中说,随着西方文明的入侵,东方世界趋于功利,他的武功不知不觉也变得功利,一味追求力量,而忽略了剑的艺术。现在他已明白自己的错误,所以不能接受教习一职,并切下拇指,向世人表示追求力量的错误。他的举动遭到西化人士的诟病,说是传统文化毒害了他。但他感动了大众,大众在他身上看到古代剑士的求道精神,期许他终成大器。可他再没有进入大众的视野,几十年来音讯全无。他的名字叫世深顺造。——这个坐在地上的老人,会不会是世深顺造?西园春忘强忍着激动。军官翻看公文包中拿出的文稿,皱起眉头。西园的稿子是汉字,按日本传统,正式文章要用中文。虽然明治维新后日文推广,仍有一些贵族坚持用汉字。西园家族是贵族,曾在明治天皇逝世后,两度组建政府内阁,西园春忘属于这个贵族的支系,自小家境贫寒,但他为自己的血统骄傲,平时写作皆用汉字。军官抬起眼,眼光冰寒:“你是间谍。”西园瞟了一眼坐在地上的老人,回答:“是理论家。”军官面露诧异。西园前跨一步:“西方文明的入侵,让亚洲变得功利,你们国民政府奉行的是英美体系,日本还在坚持东方文明。所以中国与日本的冲突,不是地盘之争,而是文明之争。”军官神情索然,道:“国民政府提倡言论自由,你可以有任何想法。”低头继续翻看文稿。西园注意到坐在地上的老人睁开了眼睛。一双黯淡无光的眼。军官念道:“把中国的王道换成日本的皇道——这怎么回事?”西园:“中国的王道缺乏稳定性,臣民可以推翻帝王,频频改朝换代,必然使全民缺乏信仰。日本的皇道是万世一系,皇族千年只是一家,所以全民心态稳定,凝聚力强。”军官:“一家人永远做皇帝?”西园春忘:“一个没有绝对权威的社会,是悲哀的。”军官又翻看几页,吩咐左右士兵:“把他关起来。”西园瞥了老人一眼,心中感叹:可惜他不是世深顺造。西园被押出院子后,军官抓起兵乓球案上的白鞘小刀:“能从我手中拿起来,刀就可以带走。”军官松开抓刀的手掌,展平。刀托于掌上,轻易便可拿走。老人的眼依旧呆滞,站了起来,驼如弯弓的后背缓缓展开,青年人一般直顺。军官斜靠椅背,似乎没注意到老人脊椎的变化,懒洋洋地说:“快点。”老人伸出只有四根手指的右手,但在胸前停住:“听说太极拳有名为‘鸟不飞’的绝技,可以向我解释一下么?”军官依旧斜坐,语气变得庄重:“鸟不飞,是先祖彭孝文的绝技,麻雀在他的手掌上飞不起来。麻雀起飞需要爪子蹬地借力,但麻雀爪子在先祖手掌上一蹬,先祖就把力化掉了。麻雀始终找不到发力点,所以飞不起来。”老人嗓音阴沉:“在力学上很巧妙。我更佩服他的心境,只有纯无杂念的心,才能预感麻雀的动向,否则等爪子蹬了再化劲,是来不及的。”军官坐直上身。老人出现笑容,犹如裂开的伤口。只有笑容没有笑声,笑容退去后,老人说:“日本的规矩,比武前要互报师门。日本的剑圣叫宫本武藏,他的武学叫二刀流,可惜失传。我原有师门,但我三十八岁退出此派,四十五年以来,一直在研究……”军官:“二刀流?”老人再次现出夸张的笑容,依旧没有笑声:“很难,宫本武藏留下的文字并不多。”停在胸前的右手向军官伸来。动作极慢,四根指头一触到刀柄,便停住了。老人的眼神依旧暗淡,道:“我已经八十三岁,比武的成败,对我没有意义。你还年轻,我不想你受挫。”军官:“这是比武么?没人知道咱俩在干什么。”的确,在满院人眼中,只是一个人要从另一个人手中拿东西。他俩的对话,无人能懂。老人的瞳孔忽然儿童般黑亮。这种高纯度的黑色存在了一秒,消失后,老人言:“比武不是比给别人的,是比给自己的。”军官失去了所有表情,道:“知道,拿吧。”老人的四根手指握住刀柄。两人的小拇指均跳了一下。两人的身形就此不动,七八秒后,老人轻声问:“可以了么?”军官点头,老人抬手,握刀撤离了军官的手掌。老人退出两步,站定。军官自座位站起。两人的神情均有一种说不出的轻松。军官:“刀可以带走。”老人:“我还要带走一个人。”军官目光寒星般一闪。老人:“那个理论家。”西园春忘和老人行在街上,询问他以何种理由让军官放了自己。老人:“我对他说,你感动我了。”西园:“只是这句话?”老人:“没有你是间谍的确凿证据,所以他卖给我一份人情。”西园:“你跟他不认识,怎么会有人情?”老人解释,他与军官手部一接触,均发现对方功力比预测的要深,继续比武将十分凶险,可能双双重伤。他用一句“可以了么?”暗示双方停手,军官便停了下来。如果一人收劲时,另一人趁机发力,便可杀死对方——两人均没这么做。短短的几秒,令两人之间产生常人难以企及的信任感。西园无法理解,但他坚定地说:“你是世深顺造!”老人一笑,没有笑声。
后记
後記︰失位者得先我是大學最後一個學期才開始學圍棋的,教我的是一位冬眠于宿舍中、不找工作的同學,他像霍元甲辦精武門般,教三四人下棋。我的棋技在三周內超越了他,他其實不太會下棋。公認的校園第一高手是位給殯儀館做了兩年義工、背過數百具尸體的同學,有著高僧般的笑容。我挑戰了,愈敗愈戰的精神獲得了他的肯定。在畢業期末世氛圍的校園中,我倆的棋戰已是巔峰對決,鑒于此,他覺得我可以共享一個秘密︰曹薰鉉的棋技在李昌鎬之上,只因為曹薰鉉屢敗于李昌鎬,而混淆了事實。這個秘密給了我很大啟發,進而推論出十連敗于李昌鎬的馬曉春其實在李昌鎬之上,並寫成文章,竟然在《圍棋天地》上獲得發表。我的敢說敢想,引起一軍方報紙的注意,讓我深入闡述此觀點,作了篇綜述性長文。有人因此在馬曉春的低谷期愛上了他的棋。棋譜可以像小說一樣反復閱讀,失眠的時候,我便將棋盤置于床邊地面,垂臂擺棋,擺著擺著便睡著了。我的棋評人生涯止于兩篇,棋力不足業余初段,卻點評頂尖高手之棋,實在難以為續。離京去外地參加工作時,以馬曉春的《三十六計與圍棋》緩解壓力。在全民經商、謀略學成為顯學的時代,這個書名……是應該的。對我而言,獲得的是觀石濤山水畫般的享受,曉春兄展示的攻殺手法有著墨法、筆法的韻味。唉,曾為他正名而苦戰過兩年。不幸遇到一位李昌鎬的支持者,我們兩個低端愛好者以自己的勝負來賭兩個頂尖高手高低的真相,他狂贏了我兩年,以至說出︰“不客氣地講,我和你的關系就是李昌鎬和馬曉春的關系,你只會說,我只會贏。”令我大怒,反駁︰“馬曉春是從來不說的!”發誓從此不跟他下棋,但過幾日仍找他,他卻因輸給了生活,隱遁了。從此我再沒見過他,生活強制性地幫我遵守了誓言。李昌鎬與依田紀基在上海對局時,我在觀棋室相遇馬曉春,他在我面前坐下,移走我面前的棋盤,徑自擺子研究。專業人士有識別同類的本能,他一瞥便知我不是下棋的。面對近在咫尺的他,我沒有搭話,滿意了。“以弱搏強”符合八十年代的奮斗精神,看聶衛平、馬曉春一代棋手的自戰解說,常將自己的勝局說成是一系列重大失誤後的驚險自救,符合好萊塢商業片“最後一分鐘營救”的經典劇作技巧,很能振奮大眾。 吳清源很少說自己不好,這是他吸引我的原因。無緣得見老人,初逢他的一位親近晚輩時,此先生掏出兩枚白棋︰“你看哪顆更貴?選對了,是同路人。”我未能經過考驗,選了晶瑩含紋的一顆,正確答案是無光無紋的一顆。他很尷尬。先生體格剽悍,風度翩翩,具有運動員和藝術家的混合型氣質,是第一屆中日圍棋擂台賽上的英雄,在中方敗勢時,五連勝日方高手,扭轉乾坤。今日的他,是一個自得其樂的人,與人相處時善于說笑。一次他與我說得正熱鬧,夫人過來告知︰“下一輪你與曹薰鉉對局。”他懶散的坐姿瞬間端直如刀,說︰“好事。”竟是《德黑蘭43年》中老牌殺手的酷勁……這也是昔年擂台賽上的他吧?夫人是吳清源弟子,一次隨先生來我房間,先生引我說話,她閃入我視線的死角。我問夫人怎麼沒來,先生向我身後一指︰“在呢!”我轉身,見她靠牆盈笑,如一株亭亭海棠。這是一位精神純淨而令人看起來美得超凡的女人,難怪可以是吳清源的弟子。不但是我的個人感覺,我的一位同學也如此,一次陪他們夫婦散步,夫人剛輸了棋,先生表示我和同學先回去,他倆再走走。我和同學執拗地陪他倆走完了全程,直至送回房間後,才醒悟︰我倆太過分了!他倆肯定煩透了。交流後嚇一跳,我倆死陪到底的心理竟然一樣︰害怕他倆遇上壞人!產生了上海大街上充滿危險的幻覺,似乎斧頭幫還在……這便是一個令人尊敬的美麗女士的感召力吧,可以最大限度地引發人的效忠情結,如大仲馬的《三個火槍手》一般。先生給我講解過吳清源的五局棋,方知從前錯用了心。看棋譜理解了,但你下不出來,說明你還是不理解,棋譜上的解說僅是一個比喻,與下棋的實質相去甚遠。先生的名言是︰“圍棋的威嚴是,業余棋手是無法與專業棋手抗衡的。”圍棋與武術一樣,是一種功夫,而非外行人想象的盡是算計。生活也是一種功夫,不是本性善良、明辨是非,就可以活的。生活的高手不會戰勝你的精神,卻可蹉跎你的歲月。先生和夫人早年蒙難,天下之大,竟容不得棋下。時過境遷後企圖為自己當年正名,卻又是疑問手。厭煩“回歸生活”一詞,因為生活時常不令人尊重。有才華者,多是無處可歸的人。他倆該入吳清源門下,吳清源的棋是失意者的棋,在遭人奪去生活根基後的應對之法。失位了,不可再失勢。吳老善于棄子爭先,讓人殺盡自己的一塊棋,換取在他方的主動權。我們很難保證自己的權益,所以認清何處是他方,便極為重要。先生和夫人是活在他方的人。因為他倆,而想在小說中寫棋。徐皓峰
媒体关注与评论
  鄒靜之︰皓峰的書都有好故事,好人物;他的文字指著月亮;他深入的思索和飛揚的想象,一再地讓我想到了“光年“這個詞,那感覺像身後有一個遼闊的光年,讓你想投入進去再不出來……
编辑推荐
《大日壇城》作者徐皓峰近年在武術界、武俠小說界聲名鵲起,此前出版的《逝去的武林》《道士下山》等,已為他贏得極好聲譽和大批忠實讀者。作為一位深通拳術、對中國傳統文化有廣博知識和獨到體會的作家,徐皓峰的武俠小說寫作,上接民國武俠小說開山鼻祖向愷然一脈,對武術技術的描摹精確專業;同時另開新灶,將武術功夫與各門類傳統文化融為一爐,融會貫通,以求其“道”彰顯,使小說既好看又耐看,留有深長余韻。
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王家卫力荐:《大日坛城》有七十二妖魔、三十六佛陀,读之一味听其牵引,脱身不得。邹静之作序:皓峰的书都有好故事,好人物;他的文字指着月亮;他深入的思索和飞扬的想象,一再地让我想到了“光年“这个词——那感觉像身后有一个辽阔的光年让你想投入进去再不出来……唐晓渡评价徐皓峰及《大日坛城》:驾驭繁复结构的能力,在多重矛盾和冲突中塑造人物的能力,敏捷简直的叙述,尤其是细节刻画的能力,据以对“道”和“技——道”关系的探询、参悟、摄取相关领域专业知识的能力,最后,将诸多元素融汇为一个整体,一个能量充盈的场域的能力——所有这些表明,徐皓峰是一位不同凡响的作者,而《大日坛城》是一部当代不可多得的佳制。其心诚,其思大,其虑深,其积厚,其气沉,其趣妙,其道兼合正野,必有广阔的发展前景。


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评论与打分
  •     看了它,就想學圍棋。像文中的高手那樣。
  •     圍棋 武術 佛教 往事合而為一。值得一看
  •     金庸、古龍之後,于東樓、溫瑞安、張大春等等一直在嘗試再次喚起讀者對武俠小說的興致,但金庸古龍仿佛把武俠小說可以走的路都走盡了。幾十年後的今天,徐皓峰讓我們親眼見到金庸古龍不是不可超越的。因為喜歡徐皓峰的小說,連帶著喜歡上了形意拳,更喜歡上了《一代宗師》,就連《倭寇的蹤跡》也愛屋及烏了。
  •     作者是文字高手,故事跌宕起伏,情節扣人心弦,讀來是一種享受,很久沒看這麼好的文字和故事了,中日的關系呀真是糾結
  •     空火水風地,圍棋不是棋,刀架不放刀,不二不是一。
  •     好看但不脫離現實,甚至喜歡藏密和武功的讀者都能從中得到啟示,作者在佛法和武功上的深刻認識一定會感染讀者!另外還是了解人本過去的好材料。總之讀得過癮。少數描寫有點像古龍,我喜歡金庸的文筆,對古龍那種一句一行的寫法和跳躍的思維不太習慣。
  •     這本書的前面在《今古武俠》載過,可惜沒有連載,書出來之後欣然購買。
    徐皓峰是內行寫手,文字很骨干以及獨特的韻律。
  •     徐先生的書內容涵蓋儒釋道三家,融匯武學醫道密宗精華,引人入勝,欲罷不能。
  •     以前在武俠版上讀,沒發現他的好。後來看道士下山和逝去的武林,才發覺徐皓峰這名字的份量。
  •     這本書不是很好定義,讀完之後感覺不能單純的定義為武俠小說,書中透出的核心,是在參禪。是本寫給有緣人看的書。
  •     徐皓峰的書,我是本本都精讀
  •     硬派武俠小說,有一種精神
  •     柏邦妮介紹的書,看的很慢,很出色的故事和文字。是真正的會武功的人哦。
  •     在家里看完的,感覺很不錯,讓人回味。小說里的人物都有原型,既神奇又有依據,很好
  •     大陸出現這樣的小說寫手,證明我們的作者在成長。看這部書,讓我想起了張大春那部無法歸類的《城邦暴力團》,好!
  •     著者對道家文化、禪有深刻的見解,通過讀他的書,可以節約對這方面大量的摸索時間和精力。
  •     建議對佛、道、武術、修行感興趣的朋友看一看。這幾天晚上都是站著看書,不知不覺間時間已過零點,對徐浩峰,要贊一個!
  •     以吳清源為故事原型的一本小說
    非常精彩
  •     在網上看了前半部,民國武林躍然紙上,與傳統武俠有著質的區別,讀來頗有感觸,這才買了實體書,支持作者。
  •     在這個浮躁的年代,也許只有讀書才能讓心靜下來。
  •     每一個字都滲透出傳統文化的墨香,讓那些浮躁的文字顯得那麼蒼白無力
  •     非常喜歡,領悟到一個不一樣的世界
  •     剛買完……就降價了。好吧,我是沖著書好才買的,雖然有點小不爽,還是贊一個吧
  •     徐浩峰的書還是一樣的好看。就是紙張有點透,其他都還好。另外當當包裹實在有點差,買那麼多本書,就用一個塑料袋把書一裹了事了。。。。
  •     徐清源的中國流,一出世為天下驚。好書
  •     空靈睿智,情節引人入勝。
  •     在報上看過連載,很喜歡作者的風格,值得一讀的書
  •     內容沒話說就是書比想象中的輕浮,感覺不是十分精致
  •     徐老師的書,喜歡
  •     很好看的書,徐浩峰的書從來都很喜歡。
  •     很久以前就記得這個名字了……如今上網一搜,他紅啦!haha!但是這書需要靜心看……
  •     如題 很不錯 像徐浩峰的其他書一樣好看
  •     徐的書 很贊額!寫的很干脆痛快。
  •     听朋友推薦買的。應該不錯!
  •     看著看著不想看,怕看完沒得看了,可又忍不住要看,好書!
  •     不錯,非常的好看,就是中後期覺得有些亂。
  •     總算買到了,前面到書店居然缺貨
  •     物流夠快,無破損,好評!
  •     真的不錯。。。。。
  •     真武人看了,會說︰說的太多了,沒幾個人能听懂
  •     剛收到,先看看。
  •     很有內涵的一本書,在這個時代已不多見。
  •     解悶,值得一看
  •     值得反復看 信息量大
  •     希望老爸喜歡。
  •     送給師傅的,特特別喜歡*
  •     內容很深沉,看後很沉重
  •     內容有趣,不錯的故事
  •     尼瑪啊,誰說不好看我和你拼命~~~~算得上一部奇書~~~~~~
  •     看了沒見頁就出現掉頁現象
  •     另一種角度去領悟人生~~~
  •     很好的一本書啊,故事還不錯
  •     《大日壇城》還是徐皓峰的招牌套路,融合宗教、神秘、武術、人性,故事挺吸引人,能讓讀者一氣讀下去。
  •     小說內容不錯,寫圍棋能寫的這麼引人入勝,少見。
  •     圍棋和武道部分還不錯,文字功底很深
  •     因喜歡圍棋才購,寫很也不錯
  •     新武俠的好作品,對武藝、棋藝、密宗都有著精彩的講述,推薦
  •     喜歡密宗的朋友可以一讀
  •     之前看過徐先生的《逝去的武林》、《武士會》、《大成若缺》,很喜歡徐先生的文字風格。
  •     不錯的書,作者對武俠的理解很深,但可能不太會寫故事
  •     徐浩峰的文筆是值得肯定的
  •     第一次听到徐浩峰的名字,是由于電影“倭寇的蹤跡”雖然看的時候睡著了,但卻記下了這個名字,買來一讀,看是否有催眠的效果,結果還真有。其實,寫得挺不錯的,只不過大約我不會欣賞吧
  •     書籍遲到了1天,封面右上角和封底有明顯折痕,對我這個很愛護書很重視面子工程的人來說很不爽,搞得像舊書似的,紙質也不太好。不過很期待內容。
  •     是好書,皓峰的書我認
  •     內容蕩氣回腸後,心情沉重!裝幀質量欠佳!
  •     氣勢磅礡之作
  •     需要耐著性子慢慢看,有不少佛教內容
  •     內容和表述方式不太好,一般化的書籍。
  •     老徐的文字還是那麼飄逸
  •     印刷質量感覺不是很好
  •     雖然是王家衛推薦的,但還是沒看完
  •     作者用小說方式試圖還原傳統文化中已經斷代的部分,如武學、佛學、圍棋等等,內容冷僻晦澀,適合有時間慢慢啃吧。
  •     受不太了,文筆倒還不錯,但是絮絮叨叨好煽情的感覺……
  •     細節太差,文筆一般,故事還可以
  •     看過電子書,收藏一本紙質的
  •     故事很好看,可惜的是中間掉頁了。52頁接上了85頁。好遺憾啊當當。
  •     看到豆瓣一些評論盛贊本作,但是很明顯言過其實,本作對圍棋之戰的描繪倒是非常不錯,但是除此而外,似是而非,不僅主線劇情一團混亂,而且人物眾多卻沒幾個出彩的,全部都是平面化人物,里面為了闡述作者的道理,到處都在打機鋒,講禪理,實在無趣,仿佛里面每個人都是超凡之人似的,最大的敗筆還是劇情上,雖然很明顯借鑒了吳清源的事跡加以修改,但是還不如吳清源本人的自傳好看,畫蛇添足之作。
  •     這本書一般,不過可以看看
  •     不曉得徐在寫什麼。神經病小說。
  •     不過恐怕失去了那種感覺。徐師的書屬于中文吧?比那些諾貝爾獎的書好多了!
  •     徐浩峰的作品,所有的作品,包括那本《国术馆》,都应该收集到。道士下山,大日坛城,逝去的武林(1,2),国术馆。。如果以后再出书,还会收集。有兴趣的人,不妨读读“兰若与晚虫”写的《逝去的武林》之读后感——《这般清滋味,料得少人知》。
  •     不看《大日坛城》实在是人生的一大损失!这本书,能把你置于死地而后涅槃重生!
  •     非常不滿意,就算價格低,也要保證質量,卓越的這本書,紙張薄的透明,更要命的是竟然有十二頁紙全部空白,這什麼印刷質量?你要我怎麼看?
  •     是我喜歡的《道士下山》風格,但內容又提升了不少。看這位徐兄的書,讀者本人也要不斷修行、進步,增廣見識,方能跟上。精彩,但後半篇有些凌亂,待讀第二遍時再琢磨琢磨。不知十年後,這位徐兄會寫出如何的文章。
  •     比起作者另一部小說<國術館>,此書稱得上是佳作.
  •     刀是刀,棋是棋,刀不是刀,棋不是棋,武林不曾逝去,。。。。
  •     不但是舊書,還是爛書!
  •     內容很好俠義中帶著風趣
  •     這本書的東西很多地方讀不明白。很多知識自己不知道吧。呵呵最後結尾也不喜歡
  •     不管這樣的評論是否過火,讀這本書的時候,確實生出高山仰止的感覺。
  •     質量精美。最初看大日壇城,是在今古傳奇上的連載。很喜歡這個故事。很敬佩徐皓峰的文采和想象力。非常滿意。
  •     如果可以打十顆星 我一定打,這是讓我對徐浩峰著迷的一本書。內容太精彩,比武俠小說高級,卻和武俠小說一樣精彩
  •     以前看道士下山,感覺非常抓人,看了一頁還想再看一頁,看這本卻沒種感覺了,
  •     這本書非常精彩,對于棋藝和佛教都有研究的人才會寫出來這樣的書。
  •     後半部分比前半截好。越不正經越正經。徐對三者皆有看法,惟尚不深入,最後還是沒寫出來。摻雜不少小說甚至漫畫的影子。
  •     內容上很明顯是吳清源的經厲,內容凌亂、跳躍,看後不知道要表達的是什麼,《道士下山》如此,《武士會》亦如此。
  •     內容暫且不說,嚴重懷疑這批書都有質量問題。買的第一本32頁到48頁沒有,于是辦理了換貨。(這里說一下,卓越的換貨還是非常方便的。表揚一下。)第二本送到後,我錯了,我的人品太差了!!53-84頁又不見了!!!就算再次退換貨,但是從這個機率看,書的質量讓人相當不安啊!... 閱讀更多
  •     書挺好的,亞馬遜的服務也行,就是快遞不給力,規定的時間沒來,電腦上還給簽收了,害得我又打電話聯系亞馬遜,打了好幾個電話,第二天才給送來。
  •     裝幀還行,總體感覺也還行;發貨速度快(就《大日壇城》而言)。但最後的紅頁被撕了,雖不影響內容,但感覺企業的素質不太好(出版社還是卓越說不清)。
  •     一樣不錯的好書
  •     大日壇城
  •     宗教圍棋武俠戰爭
  •     棋術與武術