故鄉天下黃花

故鄉天下黃花

图书基本信息
出版时间:2009-3-1
出版社:人民文學出版社
作者:劉震雲
页数:352
字数:264000
书名:故鄉天下黃花
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故鄉天下黃花

内容概要
二十世紀七十年代中後期以降,隨著思想解放和改革開放的深入發展,中國當代文學創作獲得了前所未有的廣闊空間,相繼涌現出一批生活積累豐厚、藝術準備充足、善于思考、勤于探索的作家。他們的作品具有豐富的思想內涵、深刻的社會意義和鮮明的藝術風格,產生了廣泛的影響,在一定程度上標志著中國當代文學發展的軌跡和水平。這些作家為中國當代文學的繁榮和發展做出了重大貢獻,在當代文學史上佔有重要的位置;他們中的大部分人一直保持著旺盛的創作力和影響力,不斷地推出新作,超越自己。    今天,社會和文學都在朝著多元化的方向行進;寫作者的創作思想和表達方式、讀者的需求和閱讀趣味日趨多樣;文學的娛樂功能受到重視;各種文學潮流兼容並包、各行其道。此時,全面系統地總結上述一批作家三十年來的創作實績,對當代文學事業,對作家、讀者和文學工作者,對當前的圖書市場,都有十分重要的意義。
作者简介
劉震雲,男,1958年5月出生,河南新鄉延津人。1973年參加中國人民解放軍。1978年復員,在家鄉當中學教師,同年考入北京大學中文系。1982年畢業到《農民日報》工作。1988年至1991年曾到北京師範大學,魯迅文學院讀研究生。1982年開始創作,1987年後連續發表在《人民文學》《塔鋪》、《新兵連》、《頭人》、《單位》、《官場》、《一地雞毛》、《官人》、《溫故一九四二》等描寫城市社會的“單位系列”和干部生活的“官場系列”,引起強烈反響在這些作品中,他迅速表現出成為大作家的潛在能力,確立了創作中的平民立場,將目光集中于歷史、權力和民生問題,但又不失于簡潔直接的白描手法,也因此被稱為“新寫實主義”作家。其中《塔鋪》獲1987-1988全國優秀短篇小說獎。作品一以貫之的精神是對小人物或底層人的生存境遇和生活態度的刻畫,對人情世故有超人的洞察力,用冷靜客觀的敘事筆調書寫無聊乏味的日常生活來反諷日常權力關系。自1991年發表長篇小說《故鄉天下黃花》始,他開始追求新的創作境界。1993年發表“故鄉”系列第二部長篇《故鄉相處流傳》,後經過五六年的時間完成長篇巨著《故鄉面和花朵》(華藝出版社1999年初版)。《故鄉面和花朵》體現著他在文體和內容上的雙重探索。
书籍目录
第一部分
村長的謀殺
民國初年
第二部分
鬼子來了
一九四○年
第三部分
翻身
一九四九年
第四部分
文化
一九六六年至一九六八年



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评论与打分
  •     一個村莊,在不同的歷史時期,不同的主人公的命運,這都現實的描寫了中國社會底層人民的艱苦的生存現實與不幸的政治生態.中國,究竟誰是主人?人民的命運究竟由誰掌握?民主政治應給民眾一個邏輯的自恰交待.衰民生之多艱!!!
  •     一段不為人知的歷史,一段帶給你無奈無言感受的故事,好好讀吧,你會有所收獲的!
  •     人/時代,這是注定粘合在一起的兩個詞。為生活所迫?為時代所迫?為內心的追求?……本書好看。
  •        晚清以來,中國開始由鄉土社會向工商社會轉型,農村發生了翻天覆地的變化,理應有史詩般的文學作品反映這一變化,遺憾的是這樣的作品至今尚未誕生。看過不少農村題材的小說,不滿意者居多︰《暴風驟雨》、《太陽照在桑干河上》、《創業史》等垃圾就不必說了;《平凡的世界》曾經讓我如痴如醉,現在看來作者過于理想主義,至少與我所經歷和觀察到的農村生活大相徑庭;《白鹿原》下流和裝神弄鬼的成分(這些與作品主題完全無關)過多,可謂“盛名之下,其實難副”;余華的《活著》是一部現實主義的力作,但是有些細節也經不起推敲。劉震雲的《故鄉天下黃花》比較真實地反映了農村的情況,是一部比較令我感到滿意的農村題材小說。
       《故鄉天下黃花》不是那種傳統意義上的小說,或者說不大像小說。小說的主角不是人而是一個村莊,小說講述了這個村莊在四個不同時期發生的故事,反映了這個村莊自民國初年到文 革結束這六十年間的變遷,或者說淪陷。
       第一个时期是民国初年。几十年前,村里只有一个大户——李家,后来,李家的一个姓孙的佃户慢慢发达了,开始与李家分庭抗礼。一山不容二虎,孙李两家为了争夺村长之位明争暗斗。两家的老一辈(李老喜和孙老元)心不和,面和,一直保持着表面的客气。但是小一辈就不一样了。先是孙家的小一辈(孙殿元、孙毛旦)利用清朝灭亡,革命党上台的机会,将李家的主人赶下了村长之位。李家咽不下这口气,决定请一个土匪将孙殿元弄残,使他当不成村长。没想到,李老喜的大儿子李文闹假传圣旨,叫土匪弄死了孙殿元。李老喜重等村长宝座。世上没有不透风的墙,很快孙家就知道了事情的真相,决定以牙还牙。孙老元叫干儿子许布袋暗杀李老喜。最后暗杀虽然没有成功,但是李老喜还是受惊吓而死。当然,李家很快也知道了事情的真相,李老喜颇有头脑的二儿子李文武决定报官。由于孙毛旦的通风报信,许布袋外逃,孙老元派去接应他的两个佃户被杀头(孙家厚恤两家佃户)。李文闹当上了村长。几年后,李文闹始于土匪之手,许布袋和孙毛旦不听孙老元的劝告,使了些钱财,分别当上了村长和副村长之职。许孙二人利用手中的公权力,使用“欲加之罪,何患无辞”的手法,终于坐稳了村长之位。
       老年人思想一般較為傳統、保守,講求與人為善和不為已甚,所以孫李兩家盡管為了村長之位(準確地說是為了在村里地位)明爭暗斗,但老一輩的孫老元和李老喜(他們可能還在私塾里接受了傳統的儒家教育)一直保持著表面的客氣。年輕人血氣方剛,好爭強斗勝,行事難免走極端;孫殿元、孫毛旦和李文鬧即是如此。自古以來軍隊里面的黑暗程度都是遠遠超過社會上的,彼時軍閥混戰,軍隊里的黑暗程度尤深,當過兵的破落子弟許布袋就利用在軍隊里面學到的那一套鏟除異己。比之孫殿元、孫毛旦和李文鬧,許布袋的做法有過之而無不及,所以孫老元連呼“看不懂”。
       自古至今,农村都是一个熟人社会。一个村庄不过几十户人家、数百口人,大家低头不见抬头见,凡事不会做得太过分。所以村里面尽管存在贫富分化——这是一种自然现象,也存在富人欺压、剥削穷人的现象——这也是难免的,富人与富人、穷人与穷人之间也会发生冲突,但是剥削不是那么严重,阶级矛盾也不是那么尖锐。如果没有外来因素,主要是战乱和横征暴敛,绝大多数农村人“日出而作,日入而息”,过着一种略显平淡但是不乏幸福的生活——总之,农村既不是世外桃源,也不是一个人吃人的世界。
       第二個時期是抗日時期。抗戰軍興,村莊處在中央軍、八路軍和日軍夾縫之中,許布袋和孫毛旦仍然當權,但是村長的位子越來越不好坐,大家的日子越來越不好過,因為三方都向村里派糧派款。值得玩味的是,李文武的兒子李小武作了中央軍的連長;他的同學,孫殿元的兒子孫屎根當了八路軍游擊隊的中隊長;孫屎根的叔叔孫毛旦則當了偽軍的小隊長。事情起源于孫毛旦向許布袋傳達了日本人的派糧命令。李小武、孫屎根還有作了土匪的路小禿,三路人馬伏擊日本人,出了差錯,孫屎根的游擊隊還和李小武的中央軍發生了沖突,孫屎根被俘,不過李小武放了他。孫毛旦跑到縣城報信,日本人報復,在村子里燒殺搶掠,許布袋的女兒被奸殺、李小武的妹妹被輪奸,好幾十個村民被殺,其中包括孫毛旦,因為他不願意隨便指認村民。
       這里比較有意思的地方有四點︰一是孫屎根他媽對孫毛旦說的一句話︰“你在日本,屎根在八路軍,不管誰贏了,咱家都有大官,不是更好!”對于老百姓而言,活著是第一位的,什麼愛國情操、民族大義對于維持生計而言都是狗屁。所謂保家衛國,衛國不過是保家的附帶品。二是八路軍也會向農村派糧派款,這一點其他的文學作品還沒有反應過。這應該是事實,否則土公豈不要喝西北風。老家麻城是有名的革命老區。我們家以前是村里的首富,曾祖父出世後,伯祖年方十六即被我們那一片的地下黨活活燒死;鄰村有一年幼的富家子弟被地下黨綁架,贖回來後變成了傻子。父親還說,村里老一輩講過,村里必須保證地下黨的安全,如果有地下黨在某一個村子里出了事,同黨就會血洗該村。對此,我不能理解,父親倒是很看得開,“剛開始起家造反的時候,都是這麼干的”。三是日本要求孫毛旦指出村民里面的八路軍、中央軍、土匪,他不願意冤枉人,以致被日本人殺死;其實,他完全可以公報私仇。四是書中沒有一味丑化日本人,而是反映了他們人性的一面。
       第三個時期是土改時期。以前在李家喂馬的老賈回到村子里面主持土改。在孫李許(許布袋)三家的積極配合下,老賈很順利地完成了土改。但是區里面不滿意,說是土改過于和平,派曾在東北主持土改的老範到村里重新進行土改。于是村子里經歷了一場血雨腥風。李家被趕出李家大院,李文武為了救剛出生沒幾天的孫子(李小武的兒子),被以前的二流子、現在的貧農團團長趙刺蝟砸死。被批斗嚇怕了的前村長許布袋、前土匪頭子路小禿出逃,在大荒窪被李小武抓住,鎖在鐵籠子里,許被凍死。李文鬧的兩個兒子也跑去投靠李小武,將村里發生的事告訴了他,並鼓動他報復。新年第一天,貧農團正副團長趙刺蝟、賴和尚假借審問,先後強奸了李家的兩個媳婦,以及路小禿的老婆。李小武派去村里偵察的人告訴了他老婆被強奸的消息。怒極之下,李小武去村里實施報復,但是趙刺蝟、賴和尚去了外村看戲,就殺了他們的幾個家人。路小禿也去區里殺了老範夫妻。最後,政府派軍圍剿大荒窪,路小禿被槍殺,李小武被俘槍斃,死前說“後悔抗日時放了孫屎根”。
       我家以前是村里的首富,在伯高祖和伯祖慘死(他們的名字都篆刻在老家的人民英雄紀念碑之上)之後,村里(全部同姓)不但瓜分了我家的絕大部分財產,還準備賣掉曾祖母。有好心人把消息吐露給了曾祖母,情急之下,她趕緊招了一個人進門,才避免被賣的厄運。與《活著》里面的情形一樣,因為我家的財產都被族人瓜分了,後來避免了被評為地主或富農的厄運。外公是個老黨員,“解放”之初就開始當村干部,一直當了幾十年。外公就經常講他早年是領導群眾如何斗地主和富農的︰如何把人吊起來打,幾天幾夜不讓睡覺;如何挖地三尺,在地主家挖出來多少銀洋什麼的。當時小,沒什麼概念,現在想來,真是血腥。普通百姓一時是很難狠下心來對鄉親下毒手的,所以土改中的積極分子多是為人所不齒的二流子。他們好吃懶做、游手好閑、身無長物,喜歡沒事找事,尋釁滋事,土改給他們提供了這樣一個機會。從李老喜到孫殿元、李文鬧,再到許布袋、孫毛旦,最後到趙刺蝟、賴和尚,農村掌權者的道德水準直線下降,農村隨之一步步沉淪下去。
       關于土改的目的,應星的《村莊審判史中的道德與政治》、局外人的談話錄講得很清楚,一是在農村中制造階級對立的局面,為沒收所謂的地主、富農的土地和財產制造理由;二是借以打破農村原有的權力結構,確立土公在農村的統治地位;三是借大批斗和大審判的“劇場效應”塑造一代新人︰而最終目的則是動員、控制農村的人力和物力資源。
       第四個時期是文 革時期。正如孫李兩家一樣,趙刺蝟和賴和尚為了爭奪權力,開始明爭暗斗。他們本就是流氓,文 革徹底釋放了他們人性中的惡,加上上級的推動,村里經歷一場更大的浩劫。
      這里比較有意思的是干部“吃夜草”的情節。父親就跟我講過,在所謂的“三年自然災害”時期,當小隊長的爺爺經常從外面帶吃的東西回家,或者在晚上偷偷帶他到別的村里面去吃粥什麼,所以我們家沒有餓死人;而我的親外婆、老婆的外婆都是在那三年間餓死的。外婆和母親是被不成器的親外公趕出家門的,外婆餓死後,母親在孤兒院待了一段時間,後來被姨父姨媽收養。後來的外公當官,媽媽就再也沒有挨餓了,頓頓都能吃到白米飯,而別人家的小孩很少能夠吃到白米飯。土公一直是一個等級森嚴的黨,干部按照級別的高低享受各種特權,可惜普通老百姓對于這些知之甚少,還以為毛時代的官員很清廉,甚至渴望毛魔王再世,左派又在一旁蠱惑人心,這里面蘊藏著巨大的危險。
      
       《故鄉天下黃花》在反映農村的變遷方面是相當出色的,可惜還是失之于簡略,所選取的這四個時期並不足以反映中國農村在那六十年間的變遷(比如合作化、人民公社、大煉鋼鐵、知青下鄉等重要歷史事件本書都未涉及),作者如果在人物和情節的塑造方面再下一番工夫,這部作品將在中國小說史上佔據更高的位置,就像《靜靜的頓河》之于甦聯文學。
      
  •       社會的變革、階級的重塑,在偉大的歷史規律和哲理的指導下,對于彼時得勢的個體而言,只是粗暴得搶奪資源,睡對方的女人、搶對方的土地和錢。人性不再浮現。民國到革命,角色互換幾次,更鮮明得剝裂出社會的真相。
      其他方面,感覺這本書更像電視劇本,不會成為偉大的小說
  •        還是那個詞,有意思。看了兩三條評論,其中一條是“有歷史感,有荒誕主義色彩”什麼的,說實話,這個我倒真沒看出來,因為個人水平不夠,但說人物刻畫沒有《白鹿原》好,我就不同意了,也不是不同意,因為小白我也就只看了幾十來頁,就看不下去了,還真不好評論。
  •       跟《一地雞毛》那樣的新現實主義不同,這本書有點歷史感,有一些荒誕主義的色彩,結構上有些像《白鹿原》,但是在人物的刻畫上沒有《白》那麼成功,這部書的特色在于寫出了中國農村愚昧與落後的地方。
      
      這本書里面沒有英雄,沒有好人,也沒有壞人,看著看著著,讓人感覺不到希望,這都是些什麼人啊,只知道窩里斗,欺軟怕硬,沒有骨氣,為了眼前一點點的利益可以踐踏一切心中的法律,沒有國家的概念,打不過日本人就躲,從來不知道反抗,又喜歡落井下石。他們本來有自已的生活,像牲口一樣,為一年那點填飽肚子的東西麻木地活著,但是以後的幾十年,是中國發生劇變的時代,外界的因素不可避免地影響了他們。中國的統治者幾千年來奉行的是愚民的政策,讀死書做死事,所以當國家面臨危亡的時候根本無法指望他們,他們自身也無法讓自身得到自由,得到解放,也許他們根本就沒想那麼多,他們想的就是自已的那個肚子。他們看不到太遠的東西,只看得到眼前的利益,所以在時代風雲變幻的時候,他們的命運也根著變了,他們完全是不由自主的,上面的主子變了,許多人的命運也跟著變了。有時候付出的是生命的代價,在那個時代,人命真的太不值錢了。今天還好好的一個人,也許誰也不知道哪天說沒就沒了,根本不用說什麼法治了,這兩個字在今天老百姓的眼里都還陌生得很。
      
      有時候我也再想讀那麼多收有什麼用,也許在社會上根本用不上,但是讀書明理,我讀過書我知道人生中最美的東西是什麼,知道社會上什麼東西是丑惡的,什麼東西是暫時的,只是過眼雲煙,不值得去追求的,又有什麼是可以讓自已的內心得到滿足的。
      
      今天,雖然許多人過上了好日子,社會也比較穩定了,但是仔細想想本質上並沒有什麼變化,我們所知道的都是媒體上報道的,都是所謂專家的說法,我們自已從來沒有去想過,在這個物俗橫流的社會有時候真的很容易迷失自已。
      
      這本書還有些循環主義的思想,弄來弄去都是那幾個人,看著看著就沒什麼意思了,後面兩章看都不用看也知道會發生些什麼,就沒有看了。不過聯想一下前不久剛看過的《包法利夫人》,也許並沒有那麼絕望,每個民族都有自已的劣根性,但是還好我們堅持下來了,只要大家努力,這個社會應該會好起來。看歷史評價,一個總的原則是今天的人比古代的壞,今天的制度比古代的好,其實仔細想想,人一直很壞,到了今天還稍微收斂了一些。
      
      
  •       從民國初年到文革,六十年里一個村莊的巨變,兩個家族的命運將整個小說串成了一條長長的線,而作者用樸實,生動的筆觸講述著關于那里的人和故事,仿佛置身之外,其實卻是以冷靜地思考來審視著幾個時代~~沒有給出現成的哲理或是說教,有的只是睿智的思考點撥,給你無限的空間去思考!
      這里也許正是天下的縮影,從可悲到可笑,從調侃到嚴肅,從平靜的講述里體味著鄉村生活~~
  •     有同感。我也覺得像電視劇本。雖稱不上偉大,但是好小說。
  •     沒看過白鹿原,劉震雲的語言魅力無與倫比。
  •     兩本書都沒有看完,因為感覺太沉重。但這本書看得更多些,讀到第三章中部實在讀不下去了,不是作者寫得不好,是書的人物太陰暗了,讓人窒息。不過,個人認為這書比白鹿原好。
  •     我倒是感覺不錯。
    劉震雲寫的是 我們在醬缸里的無數次輪回,不知什麼時候得到超生。
  •     很像《白鹿原》,lz說的一樣,人物刻畫差些。但是很喜歡劉震雲的小說。