西游記(上下)

西游記(上下)

图书基本信息
出版时间:2009-5
出版社:岳麓書社
作者:吳承恩
页数:918
字数:820000
书名:西游記(上下)
封面图片
西游記(上下)

前言
我國文學史上,自元代以後,白話通俗小說作為一種新的文學體裁異軍突起。由于其方便貼切地演義歷史風雲,描摩人情世態,歌頌傳奇英雄的內容,很快得到了各階層中有閱讀能力人士的認同,從而有了迅速的發展。    根據讀者群的需求,白話通俗小說的插圖也很快成為與文字配合緊密的重要組成部分。出版者往往以“全圖”、“繡像”的名義昭示該版本的特色來吸引讀者。所謂“全圖”,是指以畫面描繪各回故事情節;所謂“繡像”,則是指單獨繪出書中人物的圖像。它們均以線條勾勒,且描繪精細。這些插圖具有獨特的畫風,跟西洋版畫和日本浮世繪版畫的品格與精神完全不同。在後來的排印本中,由于制版等方面的原因,大量插圖往往被出版者舍棄不用,這是很可惜的。    我社為繼承發揚中國白話通俗小說圖文並茂的出版傳統,特推出“古典通俗小說圖文系列”,將若干種具有廣泛讀者群的古代白話通俗小說的原版“全圖”、“繡像”,選取其精美之作,運用新的電腦排版手段和套色印刷技術,移植到新版印本中,冀望以此增強讀者的閱讀興味和審美愉悅。    《西游記》為四大名著之一,是中國古典神話小說的代表作,是古代長篇小說浪漫主義的高峰,在世界文學史上,它也是浪漫主義的杰作。小說講述唐朝法師玄奘前往西天取經,路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟,並歷經九九八十一難,終于取到了真經東歸的故事。唐僧玄奘取經是歷史上一件真實的事。他這次西天取經,前後十九年,行程幾萬里,是一次傳奇式的長征,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。直到其弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此,唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊天大聖》等,這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,終于完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。    我們現在出版的圖文本《西游記》文字以明代金陵世德堂刊本為底本,參校《李卓吾先生批評西游記》等版本;插圖主要選自《李卓吾先生批評西游記》(明天啟年間甦州葉敬池刊本)、《新說西游記圖像》(清光緒十四年味潛齋石印本)、《西游真詮》(清刊本)等。我們在整理出版過程之中難免有疏失不當之處,敬請讀者指正。
内容概要
《西游記》是中國文學史上杰出的浪漫主義長篇神魔小說。它講述了孫悟空等保護唐僧去西天取經,一路上降妖伏魔,掃除障礙的故事。小說以生動的筆觸,塑造了孫悟空、豬八戒等個性鮮明、深入民心的神話英雄,描寫了許多浪漫瑰麗、極富感染力的神奇故事,同時曲折地反映了當時的社會歷史情況和進步的政治理想。《西游記》想像汪洋恣肆,情節奇妙有趣,結構宏偉而嚴謹,語言幽默詼諧,是中國古代神魔小說的扛鼎之作。
书籍目录
第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生第二回  悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神第三回  四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名第四回  官封弼马心何足  名注齐天意未宁第五回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪第六回  观音赴会问原因  小圣施威降大圣第七回  八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿第八回  我佛造经传极乐  观音奉旨上长安第九回  袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条第十回  二将军宫门镇鬼  唐太宗地府还魂第十一回  还受生唐王遵善果  度孤魂萧瑀正空门第十二回  玄奘秉诚建大会  观音显象化金蝉第十三回  陷虎穴金星解厄  双叉岭伯钦留僧第十四回  心猿归正  六贼无踪第十五回  蛇盘山诸神暗佑  鹰愁涧意马收缰第十六回  观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟第十七回  孙行者大闹黑风山  观世音收伏熊罴怪第十八回  观音院唐僧脱难  高老庄大圣除魔第十九回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经第二十回  黄风岭唐僧有难  半山中八戒争先第二十一回  护法设庄留大圣  须弥灵吉定风魔第二十二回  八戒大战流沙河  木叉奉法收悟净第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心第二十四回  万寿山大仙留故友  五庄观行者窃人参第二十五回  镇元仙赶捉取经僧  孙行者大闹五庄观第二十六回  孙悟空三岛求方  观世音甘泉活树第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王第二十八回  花果山群妖聚义  黑松林三藏逢魔第二十九回  脱难江流来国土  承恩八戒转山林第三十回  邪魔侵正法  意马忆心猿第三十一回  猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪第三十二回  平顶山功曹传信  莲花洞木母逢灾第三十三回  外道迷真性  元神助本心第三十四回  魔王巧算困心猿  大圣腾挪骗宝贝第三十五回  外道施威欺正性  心猿获宝伏邪魔第三十六回  心猿正处诸缘伏  劈破傍门见月明第三十七回  鬼王夜谒唐三藏  悟空神化引婴儿第三十八回  婴儿问母知邪正  金木参玄见假真第三十九回  一粒金丹天上得  三年故主世间生第四十回  婴儿戏化禅心乱  猿马刀归木母空第四十一回  心猿遭火败  木母被魔擒第四十二回  大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩第四十三回  黑河妖孽擒僧去  西洋龙子捉鼍回第四十四回  法身元运逢车力  心正妖邪度脊关第四十五回  三清观大圣留名  车迟国猴王显法第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪第四十七回  圣僧夜阻通天水  金木垂慈救小童第四十八回  魔弄寒风飘大雪  僧思拜佛履层冰第四十九回  三藏有灾沉水宅  观音救难现鱼篮第五十回  情乱性从因爱欲  神昏心动遇魔头第五十一回  心猿空用千般计  水火无功难炼魔第五十二回  悟帝大闹金蛲洞  如来暗示主人公第五十三回  禅主吞餐怀鬼孕  黄婆运水解邪胎第五十四回  法性西来逢女国  心猿定计脱烟花第五十五回  色邪淫戏唐三藏  性正修持不坏身第五十六回  神狂诛草寇  道昧放心猿第五十七回  真行者落伽山诉苦  假猴王水帘洞誊文第五十八回  二心搅乱大乾坤  一体难修真寂灭第五十九回  唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇第六十回  牛魔王罢战赴华筵  孙行者二调芭蕉扇第六十一回  猪八戒助力败魔王  孙行者三调芭蕉扇第六十二回  涤垢洗心惟扫塔  缚魔归正乃修身第六十三回  二僧荡怪闹龙宫  群圣除邪获宝贝第六十四回  荆刺岭悟能努力  水仙庵三藏谈诗第六十五回  妖邪假设小雷音  四众皆遭大厄难第六十六回  诸神遭毒手  弥勒缚妖魔第六十七回  拯救驼罗禅性稳  脱离秽污道心清第六十八回  朱紫国唐僧论前世  孙行者施为三折肱第六十九回  心主夜间修药物  君王筵上论妖邪第七十回  妖魔宝放烟沙火  悟空计盗紫金铃第七十一回  行者假名降怪犼  观音现象伏妖王第七十二回  盘丝洞七情迷本  濯垢泉八戒忘形第七十三回  情因旧恨生灾毒  心主遭魔幸破光第七十四回  长庚传报魔头狠  行者施为变化能第七十五回  心猿钻透阴阳窍  魔王还归大道真第七十六回  心神居舍魔归性  木母同降怪体真第七十七回  群魔欺本性  一体拜真如第七十八回  比丘怜子遣阴神  金殿识魔谈道德第七十九回  寻洞擒妖逢老寿  当朝正主救婴儿第八十回  姹女育阳求配偶  心猿护主识妖邪第八十一回  镇海寺心猿知怪  黑松林三众寻师第八十二回  姹女求阳  元神护道第八十三回  心猿识得丹头  姹女还归本性第八十四回  难灭伽持圆大觉  法王成正体天然第八十五回  心猿妒木母  魔主计吞禅第八十六回  木母助威征怪物  金公施法灭妖邪第八十七回  风仙郡冒天止雨  孙大圣劝善施霖第八十八回  禅到玉华施法会  心猿木母授门人第八十九回  黄狮精虚设钉钯宴  金木土计闹豹头山第九十回  师狮授受同归一  盗道缠禅静九灵第九十一回  金平府元夜观灯  玄英洞唐僧供状第九十二回  三僧大战青龙山  四星挟捉犀牛怪第九十三回  给孤园问古谈因  天竺国朝王遇偶第九十四回  四僧宴乐御花园  一怪空怀情欲喜第九十五回  假合真形擒玉兔  真阴归正会灵元第九十六回  寇员外喜待高僧  唐长老不贪富贵第九十七回  金酬外护遭魔蛰  圣显幽魂救本原第九十八回  猿熟马驯方脱壳  功成行满见真如第九十九回  九九数完魔灭尽  三三行满道归根第一百回  径回东土  五圣成真

章节摘录
第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生    诗曰:    混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。    自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。    覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。    欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。    盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气而丑则鸡鸣,寅不通光而卯则日出,辰时食后而巳则挨排,日午天中而未则西蹉,申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏噱而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故日混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故日天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓之五形。故日地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位。故日人生于寅。    感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:日东胜神洲,日西牛贺洲,日南赡部洲,日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名日傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证,赋曰:    势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣,削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐。树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。    那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气,上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意,内育仙胎。一日进裂,产一石卵,似圆球样大,因见风,化作一个右猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方,目运两道金光,射冲斗府,惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明,须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”    那猴在山中却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个:    跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑虮蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草怵;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉。青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。    一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡,见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头,寻看源流耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那:    一派白虹起,千寻雪浪飞。    海风吹不断,江月照还依。    冷气分青嶂,余流润翠微。    潺湲名瀑布,真似挂帘帷。    众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”好猴!也是他:    今日芳名显,时来大运通。    有缘居此地,天遣入仙宫。    你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波。明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那:    翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像个家。    看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。这里边:    刮风有处躲,下雨好存身。    霜雪全无惧,雷声永不闻。    烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。    松竹年年秀,奇花日日新。”    众猴听得,个个欢喜,都道:“你还先走,带我们进去进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道:“列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来、出得去不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将石字儿隐了,遂称美猴王。有诗为证,诗曰:    三阳交泰产群生,仙石胞舍日月精。    惜卵化猴完大道,假他名姓配丹成。    内砚不识因无相,外台明知怍有形。    历代人人皆属此,称王称圣任纵横。    美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。
编辑推荐
《圖文經典西游記(上下)》是中國四大古典名著之一,是神魔章回小說的代表作,也是古代長篇浪漫主義小說的巔峰之作。小說描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經,歷經八十一難,取回真經,皆成正果的故事。小說充滿了神奇的幻想,在讀者面前展開了一個五光十色的幻想世界。《圖文經典西游記(上下)》是我國文化遺產中的瑰寶。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言,構築了一座獨具特色的藝術宮殿,相信它會給每一個讀者帶來愉悅的閱讀體驗。


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评论与打分
  •     岳麓書社編的名著挺好的,但就是有一點不盡人意,《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》都有這種版式唯獨《水滸傳》沒有以這種形式編寫。
    就像 水滸傳(圖文經典 上下)全二冊 這樣多好,內容編寫、封面也跟其他三本一樣,這樣就具有收藏意義了,倘若四本版式不一樣,還有什麼收藏意義可言呢?所以,我希望岳麓書社能將《水滸傳》編寫成和其他三本名著版式一樣,才能更為廣大讀者們喜愛、收藏。
  •     說實話,買這套書是因為新版《西游記》的熱播,因為出現了和老版不太一樣的情節,就很想找原文看看。從小到大,三國水滸紅樓夢都看過原文,只有西游是看連環畫的。本來只是為了補漏,沒想到原文這麼好看。而且會深深佩服改編的功力。
  •     不愧名著 初一 老師推薦的
  •     對人物和背景刻畫得細致入微
  •     孩子愛不釋手很喜歡就是書皮有一些磨損
  •     還可以。很容易看懂。
  •     給孩子買的,喜歡這個版本。
  •     質量不錯,圖沒啥用
  •     幫朋友購買,還不錯
  •     孩子很高興看到原版書。
  •     很不錯的書,很精美!
  •     字太小,看來不舒服
  •     書是挺好的,只是為什麼書里面有一頁是壞的。。不過也不影響啦,這個價格挺值的啦。送貨的人態度也不錯,贊一個啦。只是描述的時候最好寫一下是文言文版的。
  •     看過86版的經典電視劇版本的同學,強烈建議再看一遍原著,其實原著本身和電視劇就內容上還是出入很大的。這本書排版不錯,唯一美中不足的是插話和內容往往對不上,前一篇已經講完的內容,到後一篇插話在出現,還是很美中不足的
  •     包裝精美,紙質不錯
  •     幫別人買的書,還好吧
  •     快看完了,後十回居然存在大量缺印漏印!!!
  •     很喜歡岳麓書社出版的圖文版四大名著。已經買了西游記,三國演義,封神演義,說岳,說唐,很不錯。運輸速度也非常快。